融合初中作文

融合初中作文(集合15篇)

在平平淡淡的日常中，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那要怎么写好作文呢？下面是小编帮大家整理的融合初中作文，希望能够帮助到大家。

在看我国新王朝建立的书籍或是影像资料时，总是能看到或听到这样一句话：“天下合久必分，分久必合。”起初觉得这句话应该只适用于古时夺取政权之时，然而细细一想，当今的社会和发展不亦是如此吗？品读过王维诗的人都知道，王维的诗和画都是出了名的好，单独取他的诗或画都是别有韵味，若要两者一起来看更是妙不可言，原因就是他“诗中有画，画中有诗”的特点。你读的是“明月松间照，清泉石上流”，心中想的却是一幅清秋夜色图，我们只能感叹这种完美的融合创造了绝佳的意境，也正是这种融山融水却不显声色的田园风格成就了一代诗佛。

在古典的东方，人们追求天人合一的境界，在古典的西方，人们也创造着完美的融合。咖啡和牛奶的黄金配比带来了诱人的拿铁。斯里兰卡的红叶与新西兰鲜奶的巧妙组合调制出了英伦皇家奶茶。文艺复兴时精湛的技艺和黄金分割比的精巧演算让大师留下了一幅幅传世名作。如果没有这恰到好处的融合，哪怕多一分少一毫都有可能失败。咖啡的微苦没有很好地被牛奶掩盖就无法体现拿铁原本香醇幼滑的本质。红茶浓浓的涩感若没有加以牛奶调制就难以拥有皇家高贵内敛的尊华。躯体矫健有力的线条的艺术勾勒和雕琢在没有黄金分割点的结合下只能成为一幅萎靡的图像或雕塑。

融合已是大势所趋，但是融合到最后都是复制品，精仿品，这是我们所需要的吗？记得本世纪初，手机通讯巨头爱立信一度濒临破产，在生死存亡的时刻索尼伸出了手，愿意以50%的控股和爱立信打造一个新的品牌——索尼爱立信，并且平分索爱掌控权。很多人认为当时的诺基亚已是行头老大，索尼只是自讨没趣，心甘情愿损兵折将。然而没有人会想到，索尼将它一度风靡世界20多年的Walkman和至今在数码相机界领航的技术Cyber—shot结合到手机上，这使索爱手机得到了全能娱乐机的桂冠。

这不仅仅是在畅销产品，更是在出售艺术品，一件有两大知名品牌创造并具有其丰富特点不会被复制品超越的艺术品。融合是一种优化共存，也是一种差异中和，想要完美并立于不败之地的就是求同存异，特点与交融共存才是融合的真谛。

那个早晨我跟着爸爸走——不跟着爸爸我是发现不了的，他那海岛人的直觉和发现的眼睛，我深深为之骄傲哩！我们走近海滩那头绿色的网，围了三面，朝着岸开口，网格上闪闪亮着……哇！银鱼！斜斜地不太密不太疏地戳在那儿，乍看悬空也似，好奇特！我们从开口走进去，沙上躺着各种小鱼儿——柳叶形的，象狮子鱼娃娃身着琥珀色的，泛着青黄色光的，竟然还有不少小豚鱼，背披斑点肚皮白，肚皮鼓得跟气球一样儿，我和爸爸相视一叹：“这鱼儿’气死了’。”我俯下身，将那些鳃仍在翕张的小宝贝拾起，抛回大海母亲蓝色的胸怀，边听爸爸说：“这样捕鱼我小时候挺多。涨潮时让鱼儿进，退潮时不让鱼儿出，一日收成两次，再自然不过。”我们从绿网出来，遥见几只美丽的白鹭踏细浪漫步来，宛若赴宴的优雅小姐。

回乡是多么叫人欣喜，我总在感受“融合”。

可比我伯伯盖在礁石上的家，昨晚Bruce先生自豪地给我欣赏他们家Lake House（湖房）的照片，3岁的儿子Alex光着身子在绿树的倒影里游泳，脸上的笑容快乐得像天使。

这样的幸福呦，多希望能漾在每个孩子的童年里，它可是会满溢出来、洒满，整个生命！

痛惜啊，太多，是我们自己毁掉的。北京城多少古址就这样被推倒在建设的激昂中，模糊在历史的记忆里了。梁思成先生他们曾提出这样一个保留北京城墙的方案——在城墙上植树木花草，铺跑道，使之成为世上独一无二的环城空中公园。他亦曾说过：“路不能太直。”那时候就考虑到城市规划是为人民安居乐业，预见到日后车流问题而甘愿放慢真是可赞可叹。方案未得采纳，伤心事，至少今日可以引鉴吧。原研哉先生为探讨“最自然地生活方式”把世博会开在森林边缘带的提案也最终落空。科技、经济发展得快，而许多更本质的方面我们还很稚嫩，被牵着疯跑就成盲目，步子不踩实要摔跤的呀！还是慢下来，回头看看，望望远，低头，看看自己的足下。

有位日本设计师好像是隈研吾持这样的理念——建筑的最高境界，是没有建筑。建筑不能因“自己是建筑”而重于华饰，他的设计真把天气融合在里面，山顶平台山上露出的建筑廓形，还要谦卑地植树隐藏。

融合，真是让人生感动的，做这样的设计，能达成一种心地交流，把这种心情传开来。我感觉，真正的融合，都发于一种谦，善的心情，无法对人、对生命、对一切，平等地谦，善。我愿做这样的设计师，设计生活，还原其，爱的原貌。

说起融合，便立刻有一个画面蹦到眼前：火焰上架着一个巨大的褐色锅炉，站在一旁的白胡子仙君往炉里扔草药，继而用沉重的盖子堵上那个不断冒着热气的大口，经过长时间的烧炼与相互融合，所有的精华集在一起合成了一颗仙丹。

我便以为融合是一个过程，在这个过程中“取其精华”而后汇合在一起。正如我们所说的“全面发展”并不只是要在各科考试中全拿高分，而是学科彼此之间的一种融合。将看待问题的不同方法和态度，把感性与理性的思维碰撞揉捏在一起，最终融合成一个更均衡的人。生活就像一个大杂烩，它不会用单一的理性或感性的面貌呈现于人，如此你就要“以杂攻杂”，融合便会起了莫大的作用。社会亦如此。

要做到融合，首先应“融”已，适时收敛起自己身上的自傲、锋芒，这并不是“溶”己，不是将自己的才华藏起来甚至如溶解一般消失无踪，而是把你的智慧拿出来，和他人的思想相交相汇，构成集体的大智慧。换句话说，这是一种集体意识。每一个个体都是不能脱离社会而存在的，社会也是由这样的一个个个体组成。如果每一个人都固执己见，誓死不愿意改变自己的想法，往往会损害他人的利益，那何以为和谐之社会？对此，先人早已叹过：“退一步海阔天空”。如果每一个人都愿意后退一小步，就像炉里的草药，不争先恐后地渴望让自己才华毕露，懂得与他人共处共存，与他人共同努力，同时不忘尽自己所能，彼此融洽，才能达到较为完美的融合境界。

这也是一种包容。这个世界不是一个人的，而是所有人共同拥有与维护的。每一个人都被允许有自己的想法与观点，每个人都应允许别人有与自己不同甚至相反的观点。常在微博里看到各执一词的双方争论不止，“你的观点就是错误的！”真是如此吗？当你说出这句话的同时，也许在他人看来，你所说的更为可笑。你应该包容每一种不同的想法，你可以不理解不赞同，但不能抹杀它们的存在。所谓融合，将所有人不同的见解保留下来，不片面，不偏激，中肯而有理。世界如一个大炼炉，我们是其中一味味不同的药材，有自己的性格，自己的味道。我们一同为“炼丹”的目标而努力，渴望更好。发挥自己的 ……此处隐藏7512个字……的想法扼杀掉。大地逐渐开始染上宁静的白色，其他摊贩也陆续回家准备过冬了。

从站口出来，她正搓着冻得有些发红的老手跟其他要打烊的人道别。吐着气的唇似乎有点冻裂了，却依旧挂着笑容。“一个煎饼果子。”我并不清楚为何会这么做，也许只是基于打发她回去罢。她只是抬头看着我，扬起微笑：“好嘞！”结果煎饼果子，咬上一口，脆脆的，带点酱甜。也许她已经融合于这里的景，她的情也融合进了我的情。

雨点落进水塘里，消失不见；蒲公英被风吹落、被泥土拥入怀中；消失不见。不管是谁被谁融合，都彼此依赖，相互依存。——题记

有人说文字是作者内心的呼唤；有人说文字是作者对社会的不满，所以宣泄；有人说文字是作者生的信念，活的勇气；我却认为文字是作者内心最软弱的部位。

从古到今，无数的诗人、作家名篇不计其数，无论是歌颂母爱，谴责社会还是赞美爱情，讴功颂德的文字都是作者内心最不可触及的地方。当然，不包括那些以卖字为生的“文学家”。

我不是史铁生，没有他的不幸，也没有把写文章当成活下去的信念和勇气；我不是鲁迅，没有他的伟大，也不会把文字当成拯救国人的精神良药；我已不是李清照，没有她的“凄凄惨惨戚戚”，所以不会把文字比作一封封倾述，传达给远方的爱人。若有一天，我变成了他们，成为他们一样的作家，写一样精彩的文字，但我不会变成他们，每个人都有自己所想要表达的思想与情感；我不要变成他们，把写作看成一种太过严肃的方式。我就是我，一个热爱写作，喜欢写作，想把写作融入生命的生命。

我喜欢在下雨天呆呆看街上人来人往，偶尔想到些什么都假正经般记在笔记本上；我喜欢在阳光灿烂的午后，拿着一个苹果躲在房间里啃苹果，一边胡思乱想一边捧着自己钟爱的小说咬文嚼字，再感受着小说主人公乔？马奇躲在阁楼上写作时的心情。我喜欢捧着一本书仔细平多，想着作者写作时的意境，是忧伤，还是喜悦，是轻快又或是沉重。我喜欢把自己想象成小说中的人物，无论是夏洛克的吝啬，茶花女的悲剧还是翠翠无处话凄凉的孤独都令我激动兴奋又充满新鲜感，俨然小说世界中的演员。

我想我把写作融入了生命，过去、现在还是将来都不曾放弃和停止，无论是被退稿还是侥幸获得什么奖，我都一样会重新开始，从零出发。父亲总是埋怨我，要是我把写作的这般劲儿用在学习上那他就不用整天操碎了心，姐姐总在我被退稿后鼓励激励我，每次写完作文后抢先阅读，投稿后又一起翘首盼望……我不知道自己是不是块写作的料，但我知道的是：我喜欢写，我想把写融进身体里，思想里，心里。我只为了单纯的想写去写，我只为了自己写。

也许在将来我长大了，学业、事业、亲人会使我停止写字，但它不会消失，像雨滴和蒲公英一样虽然看不见，但却真实的存在着，在血液里流淌着……

身体和灵魂总有一个要在路上，要么旅行，要么读书。它曾在我饱满的心灵上停留驻足。所以，学着做一个灵魂歌者，学着把即将枯萎与刹那光华的花儿融合，渗进骨子。

融合，融而合之，合而不同。我曾在青春绽放的年华里孜孜不倦地追求着它，却是一次又一次在荆棘路上无奈前行。只是现在，学着坚定彼岸的目标，细数这风景里许多的人或事，嘴角含笑，语在不言中。

他只是个孩子，他只是个爱捣蛋的孩子，他只是个没有优异成绩的孩子。许多年前，那些在时光的夹缝中任意嘲笑着他的人儿如今不知在何方。朱德庸，一个本应平凡得如同沙砾般的小人物，如今却是一株朝着有阳光的地方生长的向日葵。

只是没有人知道他曾在课堂上偷偷摸摸地在印着成串文字的课本上涂涂画画，他善于并且捕捉常人能忽略而他却视为珍宝的片段。许多不知名的语言从他口中一字一句地跳跃。与其说他奇怪，不如说他的脑袋就像一只盒子，走到哪里便把记忆封存成纸条，当记忆汇成了海，他便笑着在那里看云卷云舒。

他并不侥幸，他把生活与艺术融合在一起。他无声无息地在泛黄的岁月中活着，坚定地走着，当泪水在那里肆意流淌，依旧养活着这不败的花。我常想，若是生活在那封建落后的古代，是否真是大门不出二门不迈的大家闺秀或是生而为女子就注定悲哀的人生，而这浮华的世间不容我如此自欺欺人的想象。

于是便把这浮华的思绪尽数融化在这墨香满屋的厅堂。如此的宁静致远，眼前竟浮现着一个眉眼如画、温润儒雅的男子。他每一笔墨汁的晕开，指尖的泛白，手腕翻转，有着一阵优雅的墨香袭面而来。他的《兰亭集序》每一笔的书写都融合着秦汉诸家与其自创书体的结合体。他只是染黑了洗缸，他只是写破了衣衫，他只是一个热爱书法的凡夫俗子，他只是王羲之。

你有没有一种感觉，即使临摹千遍万遍，依旧他有他的神韵，你只是一个低劣的模仿者。

他会挟着满身墨香倾诉于你，他是用数十年的心血与永不停息的脚步追随着一朵即将盛放的花。他融合的不仅仅前人与自身，他融合的是经验与智慧，一个真正的有魄力的人不会在乎沙漏的快慢，只会在乎这流沙的过程。

沙砾也有梦想，只要你聚沙成塔，聚泪成沙。当你用灵魂粘合着，融合着，即使是草也会变成微笑的花。

如今的我们提起步伐，追赶着世界的节拍，“融合”成了新星目标。

在当代世界，传统成了坚实后盾，许多国家都兴起了学外热。“融合”的理念不知不觉成了大家都追捧、崇尚的潮流。

“融合”分很多个种类。在文化上作文章，在习惯上作改变，在思想上相交流的，太多。怎样在保留自身传统不发生变质的情况下，也能很有效地学习别国优秀方面成了更重大的问题。以我国为例，我们将英文歌词加入中文歌中让它更出彩，这便是中外文化融合的标志；我们要是像老外那样每户人家家中都去配一把自卫枪，这便是中外习惯融合的败笔。当然，后者的说法有些夸张，但它也能说是个典型的例子吧。

其实，在我国历史上早已有融合外番的先例，我们学习美国，颁布《三立权案》，其中融合了美国当时的政治法度来修善自身法制的缺陷，这是政治上的融合。后来，兴起了一场汉朝热，穿汉服、说汉语、娶汉女、改汉姓成了一道法令，虽是强制性的，但也是一种别样的融合吧。

“世界是世界的世界”我很赞同这句话。我们为了进步而融合，为了强大而融合，为了融合而融合。现在的世界分发展中国家和发达国家，发展中国家为了赶上发达国家的水平，会学习他们的国家性质、国家政策、国家措施、国民思想……融合有利的条件是这些国家走上正确发展道路的必经之路。然而，作为发达国家，他们也是在不断寻找一些好的、有益的文化使自己变得更丰富多样。世间万物都是相互的，你要相信这点。

在我的生活中，也常遇到“融合”的体现。就拿每天在学校食堂看见的来说，现在的学生有的有带上筷子、勺子的同时也会带上一个叉子，有些时候，可能换一种工具或方式会来得省力，筷子夹不起稀烂的食物，勺子舀不起大块的猪排，这样看来叉子倒集功能于一身，但它遇到汤却也速手无策。小小一事，便也就能看出了“融合”的作用是大的。

我们生活中定会碰到各种“融合”的现象，千万别说什么崇洋媚外，我们都是这个世界上的一部分，传统、文化、习惯、思想，任何一种都没有高低贵贱之分，我们能有的，只是要变得更好的信仰。