《乞巧》教学反思

《乞巧》教学反思

作为一位到岗不久的教师，我们的任务之一就是课堂教学，写教学反思能总结我们的教学经验，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编为大家收集的《乞巧》教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《乞巧》教学反思 篇1

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。古诗教学一直是我教学中的弱项，要怎么样从这短短的四行字中感悟出诗人所蕴含的深意和表达的`感情。这首古诗比较简单，学生还是比较容易理解的。这次教学我突破了以前一字一句理解的方式，采用了“模糊”式的教学，让学生自己试着理解古诗的内容，甚至连以前怕学生不懂所以特别串讲意思的环节都没了。对于这一环节的省去，我还有点不放心，怕少了学生会不会不懂。可是教下来，我发现学生而且对牛郎织女的故事非常感兴趣。稍微点拨一下，学生就能理解了，与其枯燥地告诉他们意思，还不如让学生感兴趣地去理解。所以对于低年级学生来说，古诗教学只要弄懂大意就好了，以后还是避免太多的串讲。

　　《乞巧》教学反思 篇2

《乞巧》这首诗是围绕民间传说故事《牛郎织女》来写的，主要写了农历七月初七的夜晚，天上牛郎织女在鹊桥上喜相会，而人间的少女忙乞巧的热闹场面。

根据教学要求，我把“有感情地朗读古诗，背诵古诗”设为重点；把“理解诗句意思”设为难点。为了攻克这个难点，我在课前向学生印发了《牛郎织女》的故事，以便在课堂通过讲故事来理解诗意。但在课前没有指导学生如何去讲这个故事，以至在课堂上学生不知如何去讲，不敢举手。讲起来也比较冗长，耗时过多，影响了后面的教学，使整节课的侧重点偏向讲故事这一环节，有些本末倒置了。

在生字教学时，安排了“抄写古诗”一环。本意在于记住生字的同时，也为后面的背诵古诗打下基础。但效果不是很好。记住生字可安排写生字，抄写整首诗要的时间太多，影响其他环节的时间安排。背诵古诗可以在指导学生充分朗读的基础上来进行背诵。

就整节课而言，学生的朗读和老师的指导朗读都是不够的'，到最后还有学生读不出诗的节奏，这对于古诗教学来说，也是一个比较大的缺陷。

针对以上出现的问题，我们准备作出以下调整：1、做好课前准备，指导学生如何简要地讲故事。2、在教学过程中加以指导朗读，留充分的时间给学生练习朗读、背诵。

通过调整，整节课在时间上的安排比较合理，每个环节过渡也比较自然。在每一个环节中，执教者都能激励学生大胆地发言，学生也比较积极。在整个教学流程中，以读为重点，做到了指导与练习相结合，设计了范读，吟诵，个别读，齐读，边读边想。有些地方还进行强化读，让诗境在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。

　　《乞巧》教学反思 篇3

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况，也是一首想象丰富，流传很广的古诗。诗句浅显易懂，并涉及到家喻户晓的神话传说故事《牛郎织女》，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。

1、借吟诵悟情，提高学生阅读能力。

“书读百遍，其义自现。为了提高学生阅读古诗的兴趣和能力，在教学中，我对读的设计有范读，吟诵，个别读，齐读，师生合作读，引读，边读边议，边读边评，边读边想象。有的地方为了突出诗情诗境，强化读，采用“一读、再读、三读”，让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。

一切景语皆情语。每首诗都有某种情调的表达。《乞巧》这首诗就表达一种喜悦的情绪，所以，问题“牛郎织女日盼夜盼，终于盼到了相会团聚的`时刻，你觉得他们此时的心情会如何？”的提出会使学生自主的去读，读出心情，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这样也势必会提高学生阅读古诗的效果和能力。

2、借画面补充，提高学生阅读能力。

要想提高阅读古诗的实效，就得让学生理解古诗的背景。教学时，我首先由以前积累的关于中国传统节日的古诗引入新课，为了达到补充资料、丰富阅读信息、了解古诗的背景的目的，我播放了学生喜爱的神话传说《牛郎织女》动画片，让学生走进与乞巧相关的一个家喻户晓神话传说，领悟“牵牛织女渡河桥”的来由，体会它千古传颂的魅力，继而出示织女的资料，一步一步深入孩子们的内心，感受七夕节又叫乞巧节的原因及盛况，品味对幸福的向往之情。

在教学中，学生通过诗句不能知道用五彩线穿九孔针到底是一种怎样的场景，所以，为了更好的阅读古诗，理解古诗，我补充了吟诵古诗《乞巧》的朗读视频，在视频中有朗诵的示范，有对月穿针的场景，这充分调动学生的想象力，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。借画面补充，尊重学生的自主体验，渗透古诗学法，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的吟诵中感受汉语言的魅力。

　　《乞巧》教学反思 篇4

今天讲第29课两首古诗中的第一首《乞巧》，这首诗是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的一首古诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧，这一习俗唐宋最盛。

学习这首诗，当读到第一行“七夕今宵看碧宵,”诗中的两个“宵”“霄”时，林文轩说：“这两个字的意思一样吗？”

“当然不一样了！”“百事通”徐济宽不待举手不屑一顾地插嘴说到，“你看，两个字的部首是不同的，一个是宀，一个是雨。”

“那两个字的'意思有什么不同啊？”我趁机问。

几只小手犹豫着举起来。

“赵含章，你来告诉大家吧。”

“宵指的是晚上，霄指的是天空。”赵含章利利索索地说着。

不得不佩服，这些孩子的自学能力不断提高。

当读到第二行诗句“牵牛织女渡河桥。”时，赵俊豪高举着手，“我知道。我知道！这个桥是喜鹊搭的桥。”看来这孩子了解的不少，我微笑着说，“诗里没说到喜鹊啊？怎么说是喜鹊搭的桥呢？”“老师，我从一本书上看到的，农历7月初7日，这天喜鹊都飞到天上搭鹊桥了，牵牛织女鹊桥相会。”

当读到“穿尽红丝几万条”时，“真的是几万条吗？”我问孩子们。

“不是！”全班不约而同地喊起来。

“怎么理解几万条？”

“老师，这几万条是虚指的写法。”知道的真不少。

“我们学过的古诗中还有哪些诗句是这样的写法？想一想？”哗，一片小手举起来。

“朱泽惠，请你说说。”

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”朱泽惠慢悠悠的诵读诗句。

“老师，我也想说。”急性子赵俊豪又不举手站了起来。“飞流直下三千尺， ……此处隐藏8891个字……过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊！在反复品读想象中，学生渐入诗境。

三、一“望”悟诗情

古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，常是“言有尽而意无穷”。闻一多先生曾说：“诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。”我利用课外“织女”的知识拓展，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生马上领悟到，人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢？”没错，幸福的生活，是人们心中的希望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。

趁机让学生读《乞巧歌》：

乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁；乞我姊妹千万年。

这样一读，学生更深一步明了，原来除了心灵手巧，还有许多东西，许多美好的愿望值得人去乞求，值得人去追求。这样层层深入走入诗境，走进诗人，走进诗歌，读懂，读通，读透诗歌。

四、一“情”诵诗文

朱熹曾说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢！“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧？”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉！

“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。

　　《乞巧》教学反思 篇12

网络已经成为教师获取课程资源最常用的途径。教师在教学中可以从网络中下载与诗歌内容相符合的图片，首先从直觉上让学生知道诗歌所描述的一些内容，同时，引领学生从形象思维的角度，明白诗歌中提及的地点、人物、时间以及相关的人文背景，从而带着一些“前在知识”进入到文本的阅读中。

如：我在教学《乞巧》一诗时，从网上下载了许多古时女子对月穿针向织女乞取智巧的相关图片，让学生说说看到这些画面之后的感觉和想法，从而从直观上感受古时人们对七夕节的重视以及对幸福生活的渴望与追求。

在教学中，学生通过诗句不能知道用五彩线穿九孔针到底是一种怎样的`场景，所以，为了更好的阅读古诗，理解古诗，我补充了吟诵古诗《乞巧》的朗读视频，在视频中有朗诵的示范，有对月穿针的场景，这充分调动学生的想象力，使品读层层递进，让学生和作者的心灵得到碰撞。借画面补充，尊重学生的自主体验，渗透古诗学法，诗画互为补充，在体验感悟、入境动情的吟诵中感受汉语言的魅力。

　　《乞巧》教学反思 篇13

古诗，我国文学史上的一朵奇葩。古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，再加上小学生阅历和生活积累的局限，因此小学生学习古诗有一定的难度。古诗教学也是语文教学的一大难题。条分缕析式的教学只会泯灭学生的学习兴趣，破坏学习古诗的初衷。欣赏品读张老师的《乞巧》教案(公开课)，我觉得张老师在古诗教学上有所突破，值得我去学习。

一、关注学生的自主学习。

“学生是语文学习的主人”小学语文教学要实现从“要我学”到“我要学”的转变。在这节课中自始至终充满着学生自主学习的氛围：学生能学会的就不教，确实不能学会的也先学后教。例如，在学习之始，教师让学生自己根据注解理解“乞巧”：让学生尝试朗读，尝试讲诗意，在整体感知之后，让学生提出自主学习时出现的问题，带学生自己的问题进行学习。只有充分发挥学生学习的自主性，才能使课堂教学充满活力。

二、渗透情感目标的引领。

钱正权老师特别强调了“古诗词教学要让学生走进古诗词的意境”。引导学生诵读，并读出感情来。是古诗词的一大难点。只有学生进入了诗词提供给读者的无限广阔的想象空间，才能进入古诗的意境，感动诗人所感动的，感受诗人所感受的。本课张教师巧妙的借画面互动。《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。虽然没有出示图片，但张老师在教学中，安排了让学生根据诗句想象画面，配乐再现画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。初步了解乞巧节的'民俗民风，感受古代人民对美好生活的追求。

三、拓展课外学习领域。

本课大胆引进与课文内容有关的课外学习资源，使得课堂更加充实丰满。例如。在课堂中有机结合《牛郎织女》、《乞巧歌》、《秋夕》，进行资源的整合，提供更加宽泛的学习背景，有利于主题的理解和深化。

这是唐代诗人林杰的一首古诗，对于古诗的教学我一直比较的迷茫。这一节课我重视了学生知识与能力的迁移，努力实现课内向课外的延伸，拓宽语文的学习空间。课后我觉得，对于古诗的教学，这是一种很好的教学取向，“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”在这次古诗教学中，我比较关注学生的切身感受和自我体验，把诗读正确流利以后，我让学生想象诗中所描写的情景，说出你是从哪句诗中想到的，充分发挥学生的主体性，学生在自主、合作、探究的语文实践中学习和运用语文，充分体现了传统“诗教”的熏陶、感染功能，也体现了语文课程“全面提高学生语文素养”的基本理念，一，借吟诵互动。“书读百遍，其义自见”吟诵是古诗教学很多老师常用的并且行之有效的教法。我教学时由学生背诗入课，教师吟诗入题。课中吟中诵，诵中说，说中解诗意、品诗味、入诗境。

二，借画面互动。《乞巧》这首诗有两幅大的画面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎织女鹊桥相会才是主画面，这在教材的底图很清晰;二是人间乞巧的场面。除了在课前加几个晚班搜索到了让我中意的图片制作多媒体课件外，在教学环节中，我还安排了让学生根据诗句想象画面，让诗句和诗意化为可以视觉感受的栩栩如生的图片。

三，借想象互动。丰富的想象是这首诗明显的写法特点。教学中，我让学生想象牛郎织女鹊桥相会的画面，想象人间乞巧的场面，最后请 学生大胆地向织女祈愿，启发学生吟诗明志，用说来体会诗人的趣，体验乞巧的民俗，学生自己借诗咏志，借想象抒情怀。不过我感到学生的诵读还不够到位;学生体会的诗中的意境不够;自己对古诗词的喜欢程度不够，我想，怎样挖掘诗的情感，才能让学生真正读出诗的神韵，关键要引导学生融情于诗中，才能有感而读。

作为古诗教学，尤其要注意以读带讲、多读多悟，这样才能让诗情在学生心中产生共鸣，从而受到感染，激发浓厚的情趣，体味诗中的意境和作者的感情。这样学生才会不满足于当一个听众，更会自主的去读，也会读得更动听，读得更动情，读得更感人。这是我此堂课的薄弱环节，也是以后要更加努力之处。